Вчера была годовщина со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Этот исторический деятель обычно вызывает полярные эмоции у людей. Одни молятся на него и считают величайшим гением, другие — ненавидят и соревнуются в написании мерзких антиленинских пасквилей. Мы не относимся ни к одной из этих категорий.

Заслуги Владимира Ильича Ленина как теоретика и практика Коммунистических идей известны. Благодаря его деятельности народы бывшей Российской Империи получили возможность сохранять и развивать свои языки и культуру. Появились республики, автономии и национальные округа почти для каждого народа. Даже у коряков и нанайцев, про которых мало кто знает. Если в Российской Империи был взять вектор на ассимиляцию малых народов, то ленинский подход отличался на 180 градусов. Политика коренизации была прогрессивной для своего времени и является таковой нынче. Буржуазные государства с приемлемой национальной политикой (Новая Зеландия, Испания, Финляндия, США) стали таковым в 70-е годы прошлого века, а то и позже. Этому поспособствовал исторический опыт раннего СССР, борьба леворадикальных организаций по типу баскской ЭТА, подъем национально-освободительных движений при поддержке СССР, Кубы и Ливии и тд. Не будет лукавством сказать, что и нынешняя Рожава не была бы возможна без Ленинской коренизации в раннем СССР.

Однако нельзя забывать и о другой стороне медали. Помощь кемалистской Турции, которую оказывало молодое советское правительство во главе с Лениным, имела катастрофические последствия. Конечно, она осуществлялась когда Кемаль обещал строить Коммунизм и дать народам бывшей Османской империи автономию. Отдельные армянские партии тоже возлагали большие надежды на младотурок, когда те пришли ко власти в 1908-мом году. Нельзя забыть и о вождях курдских племён, которые боролись за независимость Турции, поверив обещаниям Кемаля. Что из этого вышло — известно всем. Потому хоть Ленина и нельзя назвать сообщником геноцида, но ответственность за свои решения он несёт. Равно как и за решение о передачи целого ряда армянских территорий в состав АзССР

Также преступной была и антирелигиозная политика. Большевики экономически отстаивали интересы рабочих и крестьян, но в вопросе религии дело обстояло иначе. Религия может иметь как прогрессивные, так и реакционные формы. Следовательно всякие заявления о том, что богоборчество является частью классовой борьбы, не состоятельны. Подавляющее большинство людей поддерживало программу большевиков во всём, за исключением отношения к религии. Следовательно, оно было антинародным и не соответствующим духу Коммунистической идеологии, сторонники которой призваны защищать интересы трудового народа. Более адекватную позицию по данной теме имел Фидель Кастро, цитаты которого мы уже проводили в предыдущем посту.

Суммируя вышесказанное, администрация проекта призывает вас оценивать как заслуги, так и неправильные поступки Ленина. Нельзя скатываться в ту или иную необъективную крайность.

Фото: памятник Ленину в армянском городе Степанакерте, советские годы